持名念佛要义十则

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作者：律航法师 ### 一、念佛须明真理 生死何来？因有妄念；欲了生死，须断妄念。怎断妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以净念而代染念。日久功纯，即有念而达无念，念既无，云何妄？妄念一断，生死自了。 ### 二、念佛须备资粮 信愿行三，往生资粮，资粮具备，遨游乐邦。（一）佛法大海，信为能入，信己本觉，是心是佛；信佛愿力，定来接引；信佛胜智，不可思议，有感斯应，圣言不虚。（二）生死海中，愿为能渡，愿生西方，见佛闻法；乘愿再来，普度含识；不为自求，人天福报。（三）持名正行，心佛不二，佛生于心，声出于口，返闻于耳，复还于心。六根都摄，净念相继，循环不绝，万修万去。 ### 三、念佛四遍 念佛法门，遍行一切，人法时处，无不赅摄。（一）遍一切人：老少男女，贫富贵贱；法界有情，皆可念佛。（二）遍一切法：教律禅密，统为摄心；一句弥陀，万法归宗。（三）遍一切时：忙闲寒暑，苦乐无记；二六时中，皆可念佛。（四）遍一切处：行住坐卧，热闹僻静；默念出声，随地从容。 ### 四、念佛四诀 念字从心，不仅用口。今为现在，莫管过未。念兹在兹，自得心开。欲知其诀，口耳声意。┌（一）口须清清楚楚。├（二）耳须明明白白。念佛四诀┤├（三）声须匀匀净净。└（四）意须绵绵密密。 ### 五、念佛四要 六根都摄，净念相继；意根最要，从这里入。怎样摄意，看表自知：┌（一）要虔诚，最忌欺伪。├（二）要恭敬，最忌贡慢。念佛四要┤├（三）要恳切，最忌虚浮。└（四）要专一，最忌杂乱。 ### 六、念佛十法 念佛方法，都为百种，兹约十法，可以会通：1、高声念。    2、低声念。    3、追顶念。    4、金刚念。    5、默忆念。6、参究念。⑷  7、观想念。    8、四字念。    9、六字念。    10、晨昏礼念。 ### 七、念佛四不 有心贪求，便落执著，因药成病，玉琳所诃：（一）不贪静境。   （二）不除妄想。   （三）不求一心。   （四）不希瑞应。 ### 八、念佛须修三福 世出世间，修福为先；净业正因，功不唐捐。（一）孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。（二）受持三皈，具足众戒，不犯威仪。（三）发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 ### 九、念佛须具忻厌二行 （一）厌离行娑婆秽境，众苦共集，生老病死，怨会爱离。所求不得，忧悲烦恼，富贵恩爱，缘尽谁保。（二）忻乐行求生净土，为救众生，七宝庄严，万种清净。金地琼林，莲花化生，见佛闻法，载乐载忻。 ### 十、念佛往生在临终一念 生寄死归，一切放下；保持正念，千钧一发。往生与否？判在刹那；眷属助念，西方相见。 ### 附录憨山大师念佛偈 但观一句弥陀佛    念念心中常不断若能念念最分明    即与弥陀亲见面只想净土在目前    日用头头无缺欠佛土全收一念中    便是往生真方便只在了了分明时    不可更起差别见 ### 自跋 上来‘念佛要义十则’，作于新竹佛教支会，当时听众多不懂国语，不得已随写随讲，提纲撮要，加以说明，以期大众明了，至挂一漏万之处，在所难免，识者谅之。