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元音老人略传
作者：元音老人 我原名李钟鼎，一九０五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其
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佛学知识
慈心为本，广济为怀
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文殊师利发愿经
作者：佚名 身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众
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文殊师利般若经
作者：佚名 ### 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大
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文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要
作者：智谕法师 释经文 ### 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要（卷上） 【如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩
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文昌帝君阴骘文广义节录
作者：周安士居士 ### 重刻《安士全书》序一 大矣哉吾心本具之道！妙矣哉吾心固有之法！寂照不二，真俗圆融。离念离情，不生不灭。谓之为有而
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文昌帝君戒淫宝训
作者：佚名 文帝垂训曰：吾奉金阙 至尊之命，于每月寅卯日，按行酆都地狱，考定天下有众生之犯罪事实，见夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其间
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文化复兴与宗教
作者：净空法师 所谓文化，简单地说，就是文治教化。文化表现于事理方面，则为伦理、道德、法律、宗教、科学、哲学、文艺、史学、风俗、习惯、
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天下太平之根本
作者：印光大师 ### 引言 余辑印光大师文妙辟程朱语竟。复从事于家庭教育者，盖拯世乱之方，厥惟斯二辟程朱文，治之于已然，勉夫上根人也。若
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六道轮回的问题
作者：南亭法师 ### 前言 六道轮回这个问题，本来已没有问题。在中国人旧脑筋里，除去宋朝、明朝的一般理学家，如程颐、程颢、朱熹一般很少数
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六祖坛经讲记
作者：净空法师 ### ◎前言 《六祖坛经》为六祖大师三十七年所说法要的总结，言简义丰，电台广播受时间限制未能细说，只做简介。此次播讲著重
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六祖坛经笺注
作者：丁福保居士 ### 六祖坛经笺注序 考唐书方伎传、后魏之末、有僧号达磨者、本天竺国王之子。以护国出家。入南海、得禅宗妙法。自释迦文佛
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六祖坛经与成佛之道
作者：耕云先生 首先我对各位表示问候之意。南投合唱团成立才不久，有这么好的成绩，大家应对最发心的张团长、萧老师表示敬意。各位团员的努力
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《六祖坛经》的般若思想
作者：济群法师 禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密’（《指月录·道信传》卷四）。五祖弘
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《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系
作者：徐恒志居士 ### （一） 佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与
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六祖法宝坛经浅释
作者：宣化上人 ‘六祖法宝坛经’是此部经的名字，这部经叫‘六祖法宝坛’，是经的别名。‘经’：是经的通名。佛经立题以七种来分别，即是单人
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六祖的‘三无’和‘二三昧’
作者：杨佛兴居士 六祖住持广东宝林（南华）寺40年，大转法轮。‘一花开五叶’，度无量众，弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为：‘三无’ 和
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六信四愿三幸一行斋自警录
作者：夏莲居居士 念佛要法 只有一念真诚 勿间断勿分别而已未来勿将迎 已过勿留滞 专顾现前一句 字字分明六时日用中 勿忘唤醒自
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六度集经
作者：佚名 ### 六度集经简介 六度集经，共八卷。又作《六度无极经》、《六度无极集经》、《六度集经》、《杂无极经》。三国时代吴·康僧会在
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世界著名学者对于佛教的批评
作者：陈旡我居士译 章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚人不能不信。通彻上下，这是最可用的。”（在东京留学
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世界真奇妙
作者：圣法法师 ### 世界真奇妙 原始人类看这世界，事事都觉得很奇妙！譬如为什么会下雨啦？打雷啦！刮大风啦！地上为什么会生万物啦？日月为
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