学医与学佛
作者:道证法师 ### 前言 ‘学医与学佛’一文,是郭惠珍医师在中国医药学院,为医王学社讲演,由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八
作者:道证法师 ### 前言 ‘学医与学佛’一文,是郭惠珍医师在中国医药学院,为医王学社讲演,由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八
作者:耕云先生 ### 一、安祥是心灵救济法门 谈到安祥禅,让我觉得不知道从什么地方开口。禅,既然开口便错,那为什么还要说呢?因为佛说人生
作者:演培法师 诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉得极为难得
作者:徐恒志居士 人们在生活过程中,不免发生种种烦恼习气,造成无量的痛苦和不安。从佛法的观点来分析,产生这些烦恼习气的根源,主要是我执
作者:净空法师 此为 净空法师于各地之早餐开示,尚未经 净空法师鉴定,仅为讲记小组亲聆音带,摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。 #
作者:净空法师 此为 净空法师于各地之早餐开示,尚未经 净空法师鉴定,仅为讲记小组亲聆音带,摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。 #
作者:净空法师 此为 净空法师于华藏图书馆之早餐开示,尚未经 净空法师鉴定,仅为弟子悟有摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。 ### 一
作者:净空法师 各位同学:今天我们利用这个机会,与大家谈一些实际修学的问题。近来有一些人告诉我,员工很难带;做老师的抱怨说学生不听教诲
作者:诺那华藏精舍编辑室 ### 一、前言 在这个群魔乱舞,邪师说法如恒河沙数的末法时代,‘学佛’行者如果不了解正确的修行方法和目标,则内
作者:李木源居士 身为居士林的司理和净宗学会会长,我经常鼓励同修们要讲经说法,尤其对国内的法师们来新加坡培训,我经常要求他们说,‘回去
作者:徐恒志居士 1.知有生必有死,普天下曾无一人逃得,余于是而学佛;知心性是一而苦乐不同,余于是而学佛;生不知所自来,死不知所从去,
作者:蔡慧明居士 ### (原书的注释部分,因不易网页中排版,故略去。) 前言曾有人问:‘什么是菩萨?’我惭愧不安的回答:‘能从自己的苦相
作者:圣严法师 ### 自序 从体裁、目的与物件而言,这本《学佛群疑》是我在民国五十二、三年间所写《正信的佛教》的第二册。因为自从民国六十
作者:元音老人 学佛并没有困难,因为一切众生都具有如来智慧德相,都有佛性。只是大家不识,追逐外境执取色相,忘记自己本来面目而造业受报,
作者:净空法师 (此为恭录 净空法师答覆各地同修之学佛问答,尚未经 净空法师鉴定,仅为华藏讲记组亲聆音带,摘要记录,顺文整理,草成此篇
作者:王博谦居士 ### 序 佛法深广,有如大海,唯佛与佛,方能彻其源底;其余九法界,虽则圣凡利钝不同,各各随己分量而为修习,以迄证入。譬
作者:元音老人 学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古
作者:徐恒志居士 ### 一、前言 我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说,它的作用,莫非是‘劝人为善
作者:文珠法师 佛学讲座,不同娱乐表演。如果,讲者能将正知正见的佛法,简单扼要,层次分明介绍给听众,而听众又能心领神会,身受法益,则已
作者:济群法师 ### 整理者说 亲爱的读者:呈现在你面前的这本《学佛者的信念》一书,是闽南佛学院济群法师受河北赵县柏林禅寺净慧法师的邀请