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法界唯心
作者：宣化上人 ### 一九八一年十一月二十七日─二十九日洛杉矶─台北 于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。护持正法，不惜身命，是故能
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佛学知识
慈心为本，广济为怀
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法音集(一)—佛教典故
作者：守成法师 ### 释守成老和尚略传 守成老和尚原籍江苏，童真出家，秉承佛陀遗教，专修净宗。自泰洲光孝寺佛学研究社毕业后，曾先后担任过
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法供养最殊胜
作者：耕云先生 佛法是心灵救济的法门，每个人的祸与福、苦与乐都取决于个人的心态。如果我们把心净化到至真、至善、至美的状态，我们就是在享
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法身、报身、化身
作者：元音老人 何为法身、报身、化身？临济祖师说：‘一念清净心光即法身佛，一念无分别心光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，
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法味-纪念弘一大师
作者：丰子恺居士 暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说：‘近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。’我于六年前将赴日
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法句经中译
作者：敬法法师 ### 中译序 最后，译者与他敬爱的母亲、长辈、亲人、朋友、所有的读者及一切众生分享翻译此书的功德，也把此功德回向予其已故
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近代往生随闻录
作者：宽律法师 ### 序 本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南
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近代往生的实例
作者：倓虚法师 关于念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已记载在《往生传》内。这种例子已不胜枚举。我出家后，
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初机学佛决疑
作者：知义法师 ### 再版缘起 知义法师，湖北人氏，年少从军，南辕北辙，戎马倥偬，无常历绘。来台未久，潜心学佛，因会悟妙谛，遂披染出家；
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初机学佛必备基本知见
作者：诺那华藏精舍编辑室 ### 《前言》 佛教和其他宗教信仰之差异，主要在于其他宗教都是感性的信仰，以感情为信仰的支柱，佛教则是理性的信
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两个世界的味道
作者：李炳南老居士 ### （甲）娑婆世界的味道 壹、引 子（苦辣酸）瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙这一首
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防癌手册
作者：圆因法师 ### ‘防癌手册’序 ‘我得到了癌症，该怎么办？’‘我周遭的亲友很多人得到了癌症，我也十分恐惧自己会得到癌症，该怎么办？
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我愿健康幸福
作者：果真法师 ### 命运能改造 人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如说是人
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我愿念弥陀
作者：果真法师 ### 诚愿人人积福德 此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏，曲终戏散，如梦幻、我们唯有一心念佛、决心演好最重要的临终往生极乐
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我人生死之由来
作者：斌宗法师 ### 前言 学佛主要在求离苦得乐，生死之苦冠于一切，同时也是为一切苦的根本，因为一切苦皆由生死而来的，没有生死就没有一切
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邪淫好色惨报最速
作者：惭愧生 ‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之
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改善自己的命运
作者：文珠法师 我们皈三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在
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改造命运的原理与方法
作者：陈柏达居士 ### 第一章 引言 一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这
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改造命运心想事成—了凡四训讲记
作者：净空法师 ### 了凡四训讲记新版略序 《了凡四训讲记》过去由上净下空导师讲解全文，由净宗同修听打音带整理成文字稿，经导师删改，并题
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见性与著相之别
作者：元音老人 佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的
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