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佛教的精神与特色
作者：林世敏居士 ### 序一 开证我认识林世敏老师，是从他的童年开始的，因此我了解他的为人正直豪爽，仁慈宽厚。从小他随著父母亲出入佛门，
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佛学知识
慈心为本，广济为怀
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佛教的根本特质是什么
作者：演培法师 诸位法师！诸位居士！诸位先生！今天我能在此地和诸位论说佛法，实在感到非常荣幸和快慰！不过讲到佛法，由于深广无涯，有时不
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佛教的命运观
作者：紫虚居士 ### 摘要： 本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及
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佛教的形成、教理和人生价值观
作者：徐恒志居士 各位老师、各位同学：这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想的报告，鉴于本人对佛教认识不够全面，知识水准不高
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佛教的孝道思想
作者：南怀瑾教授 ### 民间信仰的儱侗佛教 今天，我们这里的出家同学们，还有从智法师和书院秘书长章克范居士，促请我为大家作一次讲演，并且
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佛教的因果观念
作者：周中一居士 因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种
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佛教的大光明与大安乐
作者：黄念祖居士 ### （壹）光明与安乐，理体并妙用 今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸。听起来
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佛教各宗派源流
作者：太虚大师 ### 第一章 总论 第一节 佛说自证法一音无异法界性相，虽本来常住如是，然未成无上正遍知，则终在窈冥恍惚之域。大觉圆明
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佛教各宗大意
作者：黄忏华居士 ### 再版自序 佛教之典籍，浩如渊海；敷辞既极古奥，陈义又至深颐；大小乘个经论乃至梵华二土各家之撰述，其立说复甚纷歧；
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佛教因果原理
作者：圣德法师 ### （一）因果的种类 宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而
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佛教因果的特质
作者：法信居士 ### 前言 佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从
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佛教小常识
作者：毛坤居士 ### 【一、寺、院、庵】 寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四
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佛堂讲话第三辑（念佛法门与大势至圆通章）
作者：道源法师 ### 佛堂讲话第三辑序 比丘净朗执持阿弥陀佛名号，求生西方极乐国土，乃释尊‘无问自说，彻底大慈之所加持。能令末法有情，依
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佛堂讲话第二辑（念佛与十大愿王）
作者：道源法师 ### 序 仁光我尝听源公上人说：‘药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。’医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只
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佛堂讲话第一辑
作者：道源法师 ### 道源上人佛堂讲话叙 台中灵山寺向由德真德钦二师主持，修行精进。民国三十八年己丑，李雪庐老居士自鲁来台，得其领导，说
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佛海拾趣序
作者：徐恒志居士 宗教几乎是伴随人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调和补充，往往成为社会安定繁荣
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佛乘宗要论
作者：太虚大师 绪论佛乘宗要论者，随顺时机以略明佛法之宗本及其纲要之论也，故一名现代佛法概论。以佛法言，本来无有三世之隔别，则现代之名
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佛要救你
作者：道证法师 ### ‘弥陀要解学习’系列出版品出版缘起及说明 台湾大学弥陀要解学习班 恭写一切法从因缘生。或许是台湾大学晨曦社的童子们
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佛门礼仪
作者：佚名 ### 一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂
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佛所行赞（亦云佛本行经）
作者：佚名 ### 佛所行赞（亦云佛本行经）卷第一 生品第一甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝
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