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大势至菩萨念佛圆通章讲录
作者：会性法师 这篇经文很短，才二百四十四字，是念佛法门中非常重要的开示。出自大佛顶首楞严经，简称楞严经，详称大佛顶如来密因修证了义诸
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佛学知识
慈心为本，广济为怀
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大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：文珠法师 大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方极乐世界，
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大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：静权法师 ### 大势至菩萨念佛圆通章（印公亲书、静公讲义）合本流通序 净土法门，自古迄今，著述甚多；各阐其美，堆积如山，不可胜数。
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大势至菩萨念佛圆通章白话及注释
作者：王智隆居士 ### 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经——大势至菩萨念佛圆通章》 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起
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大势至念佛圆通章要义
作者：李炳南老居士 岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而行，
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大势至菩萨念佛圆通章
作者：佚名 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一
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大悲咒修持法与功德利益
作者： 海涛法师 观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上
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大乘广五蕴论讲记
作者：于凌波居士 ### 第一讲、五蕴聚合说 【１】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以
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大乘无量寿经简注易解
作者：净空法师 ### 序 往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢
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大乘无量寿经菁华
作者：净空法师 ### 壹、讲经缘起 诸位法师、诸位同修：这次我们在大觉莲社利用星期天的时间，预定是四次，一共有八个小时给诸位介绍《大乘无
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大乘无量寿经白话解
作者：黄念祖居士 ### 编辑说明 作者撰写《大乘无量寿经解》后，又著此本《大乘无量寿经白话解》，何以故？作者于本书前言中说：‘今生幸遇这
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大乘无量寿经指归
作者：净空法师 ### 壹、前言 一、清代彭绍升曰：‘《无量寿经》者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。’二、日本释道隐曰：‘如来兴世之正说
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大乘起信论讲义
作者：圆瑛大师 ### 大乘起信论讲义卷上 四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题 二造论菩萨 三
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大乘起信论讲话
作者：慈航法师 ### 慈航法师全集编印缘起 佛学自汉入我国，迄今将二千年，中经魏晋六朝之翻译、注疏、传播，迎拒演变，至隋唐发扬光大，有如
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大乘起信论讲记
作者：印顺法师 ### 妙云集上编之七“大乘起信论讲记” 悬论一 作者与译者一 一般公认的传说大乘起信论，向来传说是马鸣菩萨造的。名
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大乘起信论新释
作者：汤次了荣居士 ### 补志 本书付印之际，承星洲广洽老法师函告：本书译者丰子恺居士，一九七五年九月十五日，舍报于上海市华山医院。居士
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大乘起信论疏记会阅
作者：续法法师 ### 起信论疏记会阅缘起 盖闻大小乘论。有本有末。有性有相。唯起信一论。原始要终。该空彻有。而为本末之枢机。性相之纲纽也
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大乘起信论裂网疏
作者：蕅益大师 ### 大乘起信论序 梁扬州僧智恺作夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘，寂而无相。其用广大，宽
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大乘起信论述记
作者：慈舟大师 ### 慈舟大师传 中轮沙门道源慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。师幼年习儒，且随父母学
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大乘起信论直解
作者：憨山大师 ### 刻起信论直解辞 起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开
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