佛学知识

慈心为本,广济为怀

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大乘起信论

作者:佚名 归命尽十方,最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者。及彼身体相,法性真如海,无量功德藏,如实修行等。为欲令众生,除疑舍邪执,起

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大乘空义

作者:印顺法师 ### 一  空为大乘深义 佛,是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说,空是一切法的真实性,是般若——菩提所觉证的

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大乘本生心地观经讲记(节录)

作者:太虚大师 庚二  答解辛一  标释四恩壬一  总标“善男子!汝等所言未可正理,何以故?世间之恩有共四种:一、父母恩,二、众生

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大乘本生心地观经讲记

作者:太虚大师 ### 大乘本生心地观经序 默  如大乘法中有此一部,名题本生心地观经,就这经题一看,便知道经中的殊胜意义。大乘是从比喻上来

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大般涅槃经(卷第四)白话

作者:凡夫居士 ‘大般涅槃经(第四卷)’之摘出,实为告诉当今许多学密之人,应吃素持斋。佛陀临终遗嘱分明,宜猛醒。大般涅槃经(第四卷)摘

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大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要

作者:黄念祖居士 诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了

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大佛顶首楞严经清净明诲章讲记

作者:净空法师 ### 前  言 方丈老和尚、诸位法师、诸位同修,这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法结结法缘。

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大佛顶首楞严经译解

作者:王治平居士 经名  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经这就是《楞严经》经名的全文,在一切佛经中,这是最长的经名。现在我们逐字

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大佛顶首楞严经摄论

作者:太虚大师 顶礼如来藏,满分正觉者,愿仗加持力,摄显深经义,回施诸有情,共入遍知海!问曰:本经自度震旦,说之者已无虑百师,今造摄论

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大佛顶首楞严经讲义

作者:圆瑛大师 ### 圆瑛法汇序一 圆瑛上人,吾闽产也。幼失怙恃,依季父教养,颖悟绝人。甫成年,即受牒度,于石鼓山之涌泉寺,早参三昧,夙

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大佛顶首楞严经讲记

作者:海仁法师 ### 楞严经讲记序 楞严经十卷,古今版本多载:唐印度高僧,般剌密帝译(注一)。乌苌国沙门弥伽释迦译语(注二)。前同中书门

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大佛顶首楞严经妙心疏

作者:守培法师 楞严经妙心疏自序释迦如来。应化世间。不为别事。为欲令众生识得自己本来面目而已。我等众生。迷失自己本来面目。认妄遗真。将

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大佛顶首楞严经研究

作者:太虚大师 出版说明‘大佛顶首楞严经研究’部分,文中论曰的部分系‘大佛顶首楞严经摄论’内容。 ### 前 言 一  明本经在佛藏中之

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大佛顶首楞严经正脉疏

作者:交光大师 ### 大佛顶首楞严经正脉疏序 明京都西湖沙门交光真鉴述本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从

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大佛顶首楞严经白话

作者:北京社科院 ### 大佛顶首楞严经卷一 如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持

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大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释

作者:宣化上人 南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨南无大势至菩萨大佛顶首楞严经‘大佛顶首楞严经’:这七个字是《楞严经》的经题;‘大势至菩萨念

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大佛顶首楞严经

作者:  ### 卷一 如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,

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大佛顶首楞严经文句

作者:蕅益大师 ### 大佛顶经玄文序 性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉

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大方广圆觉经讲义

作者:圆瑛大师 ### 圆觉经讲义序 清凉云:大以旷兼无际,方以正法自持,用则称体而周。具此三义,故名圆觉。修多罗,此云契经。谓契理、契机

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大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记

作者:谛闲大师 ### 原序 三藏十二分教,能诠所诠,千派万别,而同归于一。一者何?一如来净圆觉心也。无染之谓净,无漏之谓圆,无无明之谓觉

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