十二因缘
作者：净空法师 疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。缘觉观十
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八关斋戒讲义
作者：宏泰法师 ### 序文 夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
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八识规矩颂讲记
作者：于凌波居士 ### 第一讲 解释经题 一 识者心之别名八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论
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八苦
作者：斌宗法师 诸位，讲这个题目，当先从一切苦讲起，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是
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八大人觉经浅释
作者：慈舟大师 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。但是归依了佛的，不论是在家、出家，都是佛的弟子。既然是佛的弟子，就应当不管白天和
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八大人觉经略解
作者：蕅益大师 大文为三：初总标，二别明，三结叹。 今初为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。不论在家出家，但是归依于佛，即为佛之弟
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八大人觉经十讲
作者：星云法师 佛说八大人觉经后汉安息国沙门安世高 译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空
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入菩萨行论广解
作者：隆莲法师 ### 汉译入菩萨行论广解序（赵朴初居士序） 入菩萨行论，详菩萨修持，全以颂文写成，名为千颂。首三颂归敬三宝及造论因缘。解
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入香光室
作者：了然法师 ### 入香光室发刊序 唯心净土·自性弥陀二语·乃古昔圣贤·彻证唯心·圆彰自性者·大慈悲心·极力阐发·教人深入唯心自性之切要语
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入中论讲记
作者：法尊法师 ### 前言 教乘所摄欲释论文，先明本论教乘所摄。释尊证觉，初对小乘初机，转四谛法轮；次对大乘上根菩萨，说‘般若’转无相法
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人鉴
作者：李圆净居士 ### 一、忠 凡处事接物，能够尽心尽职的，都叫做忠。忠、在从前君主时代，是臣对君言，现在民主时代，是民对国言。今日我们
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人间菩提
作者：海涛法师 ### Part 1 人间菩提 人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不
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人间佛教与现代青年
作者：文珠法师 佛教是属于人间的，因为佛教的教主，释迦牟尼佛，是降生于人间，生长于人间，出家修行，觉悟成佛，说法利生，甚至双林入灭，无
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人间佛陀
作者：于凌波居士 ### 第一讲 佛教诞生的背景 一、 印度—早期佛教活动的舞台在现代具有世界性的三大宗教中，诞生自印度的佛教，是最
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人身难得正法难遇
作者：耕云先生 ～只要活在安祥里，便是真正的修行～首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说： ### 一、人身难得 自古以来，在宗教界有
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人生最大的一件事
作者：余定熙居士 世人误认病者停止呼吸脉搏即是死亡，致贻害病人受极大痛苦。事实上病人气绝之后，因心灵尚未出离，不但仍在有知觉的弥留状态
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人生哲学与佛学
作者：王恩洋居士 动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿蜜，蜘蛛之结网，皆生而能之，不待学也；人则不然，自营巢筑室至农工商贾，莫不由学。学
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人生指南
作者：毛凌云居士 ### 第一 前言 一 离苦得乐三界无安，人生最苦，因皆无始以来，迷而不觉，不知何为善恶，致误造杀盗淫妄等恶业，枉
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人生之最后
作者：弘一大师 岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏
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人人皆当成佛
作者：元音老人 【本文是由明如、明仁二居士根据元音老人生前（1995年）在青岛所作的一次开示录音整理而成的。原整理稿附有前言和后记，今只取
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